CATEQUESE DO PAPA: A ORAÇÃO INTERCESSORA DE ABRAÃO

Queridos Irmãos e Irmãs:

Nas Duas Últimas catequeses, refletimos Sobre a Oração Como Fenômeno universal, Opaco - inclusive de Diversas Formas - Esta PRESENTE NAS de TODAS Culturas como epocas. Hoje, não entanto, eu gostaria de hum Comecar Percurso Bíblico Sobre Este Tema, nsa Que conduzirá um não aprofundar Diálogo de Aliança Entre Deus eo Homem, PRESENTE na História da Salvação, comeu o Seu cume, a Palavra definitiva e Que Jesus Cristo. Este Caminho nsa nsa fara-in alguns deter TEXTOS IMPORTANTES e Figuras paradigmáticas do Antigo e do Novo Testamentos. Sera Abraão, o patriarca Grande, Pai de Todos os crentes (cf. Rm 4,11-12.16-17), Quem nsa oferecerá o Primeiro Exemplo de Oração, n º Episódio de intercessão Pela Cidade de Sodoma e Gomorra. E eu gostaria de vos convidar um aproveitar Este Percurso Que faremos NAS PRÓXIMAS catequeses parágrafo Aprender a Conhecer Melhor uma Bíblia, Que Que tenhais Espero in vossas casas, e, Durante uma Semana, podeis le-la e medita-na Oração, n º Conhecer la uma Maravilhosa História da Relação Entre Deus eo Homem, o Deus Que se Comunica Conosco EO Homem, Responde Que Que reza empreendedorismo.

O Primeiro Texto Sobre o qua refletiremos não se Encontra CAPÍTULO 18 do Livro do Gênesis, conta-se um Que maldade dos Habitantes de Sodoma e Gomorra estava Chegando Ao Limite Seu, Tanto Que se fez necessaria UMA Intervenção de Deus hum par Realizar grande ato de mal Justiça e frear o, Cidades AQUELAS destruindo. Aqui intervém Abraão, COM SUA Oração de intercessão. Deus decidir Revelar-LHE O Que vai Acontecer do Padrão e do Padrão Conhecer Faz a Gravidade do mal e Consequências terríveis SUAS, PORQUE escolhido Abraão e Seu, escolhido parágrafo Povo hum Construir Grande e O Mundo Que fazer INTEIRO José do Rio Preto uma Bênção divina. A SUA E UMA Missão de Salvação, que responde DEVE AO Que Pecado Que invadiu uma Realidade do Homem; atraves DELE, Levar Quer o senhor Justiça uma humanidade à Fé, obediência, um. E entao, Este amigo de Deus se Abre à Realidade e As Necessidades do Mundo, reza Pelos Que estao um Ponto castigados serviços de e Pede Que sejam salvos.

Abraão enfrenta-se, logo DEPOIS, O Problema in Toda uma Gravidade SUA e sa AO Senhor: "Vais realmente exterminar o justo com o ímpio Se houvesse cinquenta Justos na Cidade, Acaso OS exterminarias Nao perdoarias o Lugar Por Causa dos cinquenta Justos Que ali? Vivem? Longe de ti ASSIM Proceder, Fazendo Morrer o justo com o ímpio, Como se Fosse o justo Igual AO ímpio! Longe de ti! O Juiz de Toda uma terra nao faria Justiça? " (Vv. 23-25). Palavras Com Estas, com Coragem Grande, Abraão Apresenta um Deus uma necessidade de evitar uma Justiça Sumaria: se A Cidade e culpada, condenar e justo e infligir uma pena, mas - Afirma o grande patriarca - Seria injusto Castigar de MoDo indiscriminado de Todos os Habitantes . Se na Cidade HÁ inocentes, Estes nao tratados podem serviços culpados Como. Deus, justo juiz Que e Um, nao PoDE ASSIM Agir, Diz Abraão, justamente, um Deus.

Ao lermos o Texto Mais Atentamente, percebemos Que uma petição de Abraão e Mais ainda profunda e Seria, PORQUE nao se uma limitação pedir uma Salvação parágrafo OS inocentes.Abraão Pede Perdão o parágrafo Toda A Cidade EO FAZ apelando à Justiça de Deus. Diz ele, de Fato, o Sr. AO: "Nao perdoarias o Lugar Por Causa dos cinquenta Justos Que Vivem ali" (V. 24b). Dessa maneira, Coloca Em Jogo Uma Nova Ideia de Justiça: uma nao Que se uma limitação Castigar OS culpados, Como OS Homens Fazem, MAS UMA Justiça Diferente, O Bem Que Busca atraves do Perdão CRIA EO Que transformações o pecador, Converte-o OE salva.Com uma Oração Sua, so as to, Abraão nao invocação UMA Justiça meramente retributiva, MAS UMA Intervenção de Salvação Que, Levando OS in Conta inocentes, liberta da culpa OS Ímpios also, perdoando-os. O Pensamento de Abraão, Quase Que Parece paradoxal, podería SE ASSIM resumir: obviamente, nao se PoDE Tratar OS inocentes culpados Como sistema operacional, ISSO Seria injusto; Necessário E, não entanto, Tratar OS culpados Como OS inocentes, hum realizando ato de Justiça " "superior, oferecendo-lhes UMA possibilidade de Salvação, PORQUE, SE OS malfeitores aceitam o Perdão de Deus e confessam culpa SUA, deixando-se salvar, nao continuarão Fazendo o mal; enguias se converterão Justos also in, necessitar SEM Jamais castigados ser.

E estabeleci uma petição de Justiça Que Abraão Expressa intercessão SUA in, Uma petição Que se Baseia nd Certeza de Que o senhor e misericordioso. Abraão nao Pede um Deus UMA Coisa contraria à SUA Essência; elementos bate à porta do Coração de Deus Conhecendo SUA Vontade Verdadeira. JA Que Sodoma e UMA Cidade Grande, cinquenta Justos Coisa Pouca Someone, Más a Justiça de Deus e Seu Perdão nao São talvez uma Manifestação da Força do Bem, Ainda Que Este Pareçam Menor e Mais fraco Que o mal? A destruição de Sodoma Deverià frear o mal PRESENTE na Cidade, Mas Abraão Que Deus SABE TEM OUTRAS Maneiras e Meios n º frear um Difusão fazer mal. E o perdão Que interrompe uma espiral do Pecado e Abraão, in Diálogo com Seu Deus, apela exatamente um ISSO. E quando o senhor aceita perdoar uma Cidade se encontrar NELA Justos cinquenta, SUA Oração de intercessão COMECA descer um EAo Abismos Divina Misericórdia. Abraão - Como recordamos - Diminui progressivamente o NÚMERO dos Inocentes Necessários Pará Um Salvação; SE FOREM nao cinquenta, serviços poderiam Quarenta e Cinco, e Diante Por ASSIM, comeu um Chegar dez, com uma Súplica SUA Continuando, Que se Torna audaz nd insistência: "E SE FOREM tão Quarenta ... Trinta ... Vinte ... dez?" (Cf. v. 29. 30 31.. 32). E, QUANTO Menor e o numero, revelação Maior si e se uma manifestação da Misericórdia de Deus, Que Escuta Paciência com uma Oração, Acolhe-a e repete DEPOIS de Súplica CADA: "Perdoarei ... Nao uma destruirei ... Nao o farei "(cf. v. 26. 28 29.. 30 31.. 32).

ASSIM, Pela intercessão de Abraão, Sodoma salva serviços Podera, se NELA se encontrarem apenas dez inocentes. Este o Poder da Oração e. Porqué, atraves da intercessão, um Deus da Oração Pela Salvação dos Outros, se manifestações e se Expressa o Desejo de Salvação Que Deus semper com dez Relação AO pecador. O mal, de Fato, nao aceito PoDE serviços, apontado serviços desenvolvi e destruído atraves do castigo: a destruição de Sodoma tinha ESTA Intenção. Mas o senhor nao Quer A morte do pecador, Mas Que se converta e viva (cf. Ez 18,23; 33,11); Seu Desejo e semper, salvar perdoar, Dar a Vida, O Bem Transformar los mal. E Este e o Desejo Divino Que, Na Oração, SE Desejo also Torna fazer Homem e se Expressa Por Meio das Palavras de intercessão. Com Súplica Sua, Abraão estabele emprestando SUA Voz, MAS Seu Coração also à Vontade divina: o Desejo de Deus e da Misericórdia, Amor e Vontade de Salvação, e encontrou Este Desejo de Deus in Abraão e Na Sua Oração uma possibilidade de manifestar-se de Maneira concreta nd História dos Homens, n Estar PRESENTE Onde HÁ necessidade de Graça. Com uma Voz da SUA Oração, Abraão estabele Dando Voz AO Desejo de Deus, Que Não É o de DESTRUÍR, Mas o de salvar Sodoma, Dar Vida AO pecador convertido.

ISSO e O Que Quer o Senhor, e Seu Diálogo com Abraão e prolongada UMA e inequívoca Manifestação do amor misericordioso SEU. A necessidade de encontrar Homens Justos na Cidade Converte SE CADA in Vez Mais e Menos Exigente, não Bastam final, dez parágrafo salvar uma População da totalidade. Por quê Motivo Abraão se deteve dez los, o Texto nao sa.SEJA UM NÚMERO UM Talvez indica Que Núcleo Comunitário Mínimo (Ainda Hoje, dez PESSOAS Constituinte o quórum Necessário um parágrafo Oração Hebraica). De QUALQUÉR forma, trata-se de exíguo NÚMERO UM, UMA Pequena parcela do Bem parágrafo salvar grande mal um. Mas NEM Sequer dez Justos se encontravam in Sodoma e Gomorra e como FORAM destruídas Cidades - Uma destruição Paradoxalmente necessaria Pará Um Oração de intercessão de Abraão. PORQUE ESSA precisamente Oração revelou uma Vontade salvífica de Deus: o Senhor estava disposto um perdoar, desejava faze-lo, Mas como estavam Cidades hum mal in total Fechadas e paralisante, SEM NEM AO Menos ter alguns poucos inocentes Partir um dos cais Quais d'Orsay Comecar uma Transformar O Bem los mal.

Este porqué e O Caminho de Salvação Que also pedia Abraão: salvos serviços Escapar Simplesmente nao Quer Dizer que castigo, MAS libertados serviços fazem mal habita nsa que.Não É o castigo Que eliminado serviços DEVE, MAS o Pecado, ESSA rejeição de Deus e do amor in Leva Que si o castigo. Dira O Profeta Jeremias AO rebelde Povo: "o crime, castigue te Tua infidelidade sirva parágrafo Tua Correção! Teu Reconhece e Ve Como e ruim e amargo teres Abandonado o Senhor, TEU Deus" ( Jer 2,19). Dessa tristeza e amargura e Que Deus Quer salvar o Homem, libertando-o do Pecado. Mas e necessaria UMA Transformação uma vez que tenha de interiores, Uma gota de Bem COMEÇO hum, fazer qua Partir parágrafo Transformar O Bem los mal, o amor in Ódio, uma Perdão in Vingança. Por ISSO, OS Justos tinham Que Estar Dentro da Cidade e Abraão repete continuamente: "Talvez Haja Lá ..."," la ": Dentro da Realidade e Estar Doente Que ESSE DEVE Germen de Bem que PoDE Devolver e curar a Vida. E UMA Palavra also Dirigida um NOS: in Que Nossas Cidades Haja germe hum de Bem, Que Façamos o Necessário Para quê nao sejam apenas dez Justos, parágrafo conseguir realmente Que fazer Nossas Cidades sobrevivam e vivam, parágrafo Salvá-las Dessa amargura e Que interior Ausência de um Deus. E, NA Realidade Doente de Sodoma e Gomorra, Aquele germe de Bem nao estava PRESENTE.

Mas uma Misericórdia de Deus na História do Seu Povo se amplia Mais Tarde. n. Se salvar ERAM Necessários Sodoma dez Justos, O Profeta Jeremias Dira, in Nome do onipotente, somente hum Basta Que justo parágrafo salvar Jerusalém: "Percorrei como Ruas de Jerusalém, olhai, tall, also Praças procurai nas, se ha Alguém Que pratique o Direito, Alguém Que Busque uma Sinceridade, Que para, entao, eu perdoe uma Cidade "( Jr 5,1). O NÚMERO diminuiu Mais ainda, um Gostas de Deus se Mostra Maior Ainda. E NEM ISSO Basta Sequer, uma sobreabundante Misericórdia de Deus nao Encontra uma Resposta do Bem Que Busca e Jerusalém cai soluço o Assédio dos Inimigos. Sera Necessário Que Deus se converta Nesse justo. Este E e O Mistério da Encarnação: para garantir hum justo, ELE MESMO SE FAZ Homem. O justo estara semper PRESENTE, PORQUE e Ele: E Necessário Que o Próprio Deus se converta Nesse justo. O surpreendente e infinito amor divino e manifestado plenitude SUA los quando o Filho de Deus SE FAZ Homem, Justo definitivo, o Perfeito Inocente, Que o levará uma Salvação ao Mundo INTEIRO morrendo nd cruz, perdoando e intercedendo Por aqueles Que "O Que nao sabem Fazem "( Lc 23,34). Entao, uma Oração de Todo Homem Resposta encontrará, entao, Todas As Nossas intercessões Serao plenamente escutadas.

Queridos Irmãos e Irmãs, a Súplica de Abraão, o Pai Nosso nd Fé, nsa Ensina uma Vez Mais CADA Abrir o Coração sobreabundante à Misericórdia de Deus, Que Pará, nd Oração cotidiana, saibamos desejar uma humanidade da Salvação e pedi-la e com Perseverança Confiança AO Senhor, e não Que grande amor.

Obrigado!

[No final da Audiência, o Papa cumprimentou OS Vários Idiomas in peregrinos. Em português, Disse:]

Queridos Irmãos e Irmãs:

Figura paradigmática do Homem in Oração e Abraão, Que interceda Junto de Deus Pela Salvação das Cidades de Sodoma e Gomorra. Nao Pede apenas UMA Justiça retributiva, MAS UMA Intervenção salvadora de Deus Que, tendão OS in inocentes Conta, livre da culpa Ímpios OS. Tratar SO OS culpados inocentes Como Seria injusto, obviamente, OS O Que Abraão e Pede Que OS culpados sejam tratados Como inocentes, realizando Deus UMA Justiça «superior», Isto É, oferecendo-lhes UMA possibilidade de Salvação, aceitarem PORQUE SE enguias o Perdão de Deus e confessarem uma culpa deixando-se salvar, cessarão de Fazer o mal e tornar-se-ão Justos also enguias, Que JÁ nao necessitam de punição. Certo e Que uma destruição da Cidade Punha FIM AO havia NELA Que mal, MAS SABE Abraão Que Deus Modos Outros dez e Outros Meios par impedir um Difusão do mal: E o Perdão. Este interrompe uma espiral do Pecado. Isto É MESMO Que Pede Abraão não Seu Diálogo com Deus.

UMa Saudação amiga n º OS fiéis da Paróquia da Covilhã e da diocese de Maringá, parágrafo OS Irmãos Maristas da Província Brasil Centro-Sul e Demais peregrinos de Língua Portuguesa!Convido-vos um aproveitar o Percurso Que faremos NAS PRÓXIMAS catequeses parágrafo Melhor Conhecer uma Bíblia, Que tendes - Penso eu - casa em. Durante uma Semana, Paraí UM POUCO uma le-la e medita-la nd Oração parágrafo aprenderdes a História Maravilhosa da Relação Entre Deus EO Homem: Que Deus Comunica Se um NÓS, NÓS E rezando Que Lhe respondemos. Sereis ASSIM UMA bênção dos Vossos Irmãos não SBCe, Como FOI Abraão. A Virgem Mãe vos guie e proteja!

[Tradução: Aline Banchieri. / Fonte: Zenit